とうとうと流れる木津川と、神々が宿る神奈備かんなびとも呼ばれた丘陵にはさまれた 精華町は、昔から、京の都と南都を結ぶ交通や軍事、通商上の重要な地域として、しばしば歴史に登場します。 　初めて文献上に登場するのは、日本最古の歴史書と言われる『古事記こじき』や『日本書紀にほんしょき』です。古墳時代前期に起きた戦乱に関する記述で「波布理曽能はふりその」つまり現在の「祝園ほうその」の地名が現れるのです。

　 古墳時代前期、木津川流域や大和盆地の有力首長や王が支配権をめぐって激しく戦いました。 伝承によると、武埴安彦たけはにやすひこ（建波爾安王たけはにやすおう）も反乱を企てますが、倭国やまとのくにの朝廷の軍勢の前に討たれてしまいます。鬼神となった武埴安彦の魂を鎮めるために始まったのが、京都府指定無形民俗文化財でもある祝園の「居籠祭いごもり」と伝わります。
混沌の歴史で幕を開けた祝園ですが、藤原氏が隆盛を誇った平安時代には、都から春日詣かすがもうでに至る途上の休憩地として天皇や多くの貴族が立ち寄りました。

　そして、錦織りなす秋の美しさと相まって、祝園（波々曽乃毛利ははそのもり・柞之杜ははそのもり・柞ノ森）は紅葉の歌枕になりました。『小倉百人一首』の撰者としても知られる著名な歌人・藤原定家も「木津川の波さえも嵐に散った紅葉で色づくようだ」と心を酔わせました。
　数々の物語舞台となった木津川のほとり。せせらぎに杜の葉擦はずれの音が重なり、心をいにしえへと誘います。秋の散策、つわものが討ち合う争乱のざわめきや、鳳輦ほうれんや騎馬が進む華やかな平安絵巻に思いをはせてみてはいかがでしょう。